الفتوحات المكية في معرفة الاسرار الملكية

( الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة إلي كونك وإليك كوني . | | ( الباب التسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة زمان الشيء وجوده إلا أنا فلا زمان لي وإلا أنت فلا زمان لك فأنت | زماني وأنا زمانك .

( الباب الحادي والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة المسلك السيال الذي لا يثبت عليه رجال السؤال .

( الباب الثاني والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة من رحم رحمناه ومن لم يرحم رحمناه ثم غضبنا عليه | ونسيناه .

( الباب الثالث والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة من توقف عند رؤية ما هاله هلك .

( الباب الرابع والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة من تأدب وصل ومن وصل لم يرجع ولو كان غير أديب .

( الباب الخامس والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة من دخل حضرتي وبقيت عليه حياته فعزاؤه علي في موت | صاحبه .

( الباب السادس والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة من جمع المعارف والعلوم حجبته عني .

( الباب السابع والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة ^ ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ^ [ فاطر : 10 ] .

( الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني .

( الباب التاسع والتسعون وثلاثمائة ) : في معرفة منازلة منزل من دخله ضربت عنقه وما بقي أحد إلا دخله .

( الباب الموفي أربعمائة ) : في معرفة منازلة من ظهر لي بطنت له ومن وقف عند حدي اطلعت عليه .

( الباب الحادي وأربعمائة ) : في منازلة الميت والحي ليس لهما إلى رؤيتي سبيل .

( الباب الثاني وأربعمائة ) : في منازلة من غالبني غلبته ومن غالبته غلبني فالجنوح إلى السلم أولى .

( الباب الثالث وأربعمائة ) : في منازلة لا حجة لي على عبيدي ما قلت لا لواحد منهم لم عملت إلا قال لي أنت | عملت وقال الحق ولكن السابقة أسبق ولا تبديل .

( الباب الرابع وأربعمائة ) : في معرفة منازلة من عنف على رعيته سعى في هلاك ملكه ومن رفق بهم بقي مليكا كل | سيد قتل عبدا من عبيده فإنما قتل سيادة من سيادته إلا أنا فانظر .

( الباب الخامس وأربعمائة ) : في منازلة من جعل قلبه بيتي وأخلاه من غيري ما يدري أحد ما أعطيه فلا تشبهوه | بالبيت المعمور فإنه بيت ملائكتي لا بيتي ولهذا لم أسكن فيه خليلي بل بيتي قلب عبدي الذي وسعني حين ضاق عني | أرضي وسمائي .

( الباب السادس وأربعمائة ) : في منازلة ما ظهر مني قط شيء لشيء ولا ينبغي أن يظهر .

( الباب السابع وأربعمائة ) : في منازلة في أسرع من الطرفة تختلس مني إن نظرت إلى غيري لا لضعفي ولكن | لضعفك .

( الباب الثامن وأربعمائة ) : في معرفة منازلة يوم السبت فحل عنك مئزر الجد الذي شددته فقد فرغ العالم مني | وفرغت منه .

صفحة ٦٠