بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى فرُحِلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال: إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا» مختصر من مسلم (١) .
قوله: «لا يحل مني حرام» بكسر الحاء من يحل أي لا يحل مني ما حرم. قوله: «قصرت» أي أخذت، والمشقص بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح القاف بعدها صاد مهملة هو نصل عريض يرمى به الوحش وقيل هو الطويل من النصال وليس بعريض. قوله: «يوم التروية» بفتح المثناة وسكون الراء وكسر الواو وتخفيف الياء هو اليوم الذي قبل يوم عرفة. ويوم النفر بفتح النون وسكون الفاء. قوله: «بنمرة» بفتح النون وكسر الميم وسكونها هي موضع جنب عرفات وليست منها وقال في منحة الغفار أن نمرة من عرفة واستدل لذلك بحديث ابن عمر الآتي لقوله فيه: وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة، ونقل عن القاموس مثل ذلك والمشعر الحرام جبل بالمزدلفة والقَصْوى بفتح القاف ناقته ﷺ. قوله: «فرحلت» بتخفيف الحاء المهملة أي جعل عليها الرحل.
[٨/٥٠] باب المسير من منى إلى عرفة والوقوف بها وأحكامه وفضله
٣٢٠٩ - عن محمد بن أبي بكر بن عوف قال: «سألت أنسًا ونحن غاديان
(١) جزء من حديث جابر الطويل في صفة حج النبي ﷺ، وقد تقدم مفرقًا بعدة روايات، وهو عند مسلم (٢/٨٨٦-٨٩١) (١٢١٨)، وأبي داود (٢/١٨٢-١٨٥)، وابن ماجه (٢/١٠٢٢-١٠٢٧) (٣٠٧٤)، والدارمي (٢/٦٧-٧٠) (١٨٥٠)، وابن حبان (٩/٢٥٣-٢٥٨) (٣٩٤٤)، والبيهقي (٥/٦-٩) .