فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

(وَقِيلَ: لا) يجوزُ ذلك فِي («نَحْوِهِ») أيْ: فِيمَا إذا قالَ الشيخُ: «نحوهُ» ويجُوز فِي «مثله».

٥٣٢ - [الْحَاكِمُ: اخْصُصْ نَحْوَهُ بِالْمَعْنَى … وَمِثْلَهُ بِاللَّفْظِ فَرْقٌ سُنَّا]

٥٣٣ - وَالْوَجْهُ أَنْ يَقُولَ: مِثْلَ خَبَرِ … قَبْلُ وَمَتْنُهُ كَذَا، فَلْيَذْكُرِ

٥٣٤ - وَإِنْ بِبَعْضِهِ أَتَى وَقَوْلِهِ … «وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» [أَوْ «بِطُولِهِ»]

[٥٣٢] (الْحَاكِمُ) أبو عبْدِ اللهِ (اخْصُصْ) أيُّهَا الرَّاوِي (نَحْوَهُ) أيْ: هذَا اللفظِ (بِالْمَعْنَى) أيْ: بمَا اتَّفَقَا في المعنى، لا في اللفظِ (وَ) اخصصْ (مِثْلَهُ بِاللَّفْظِ) أيْ: بِمَا اتَّفَقا في اللفظِ، ثم قالَ الناظِمُ مستحسنًا قولَ الحاكِمِ: (فَرْقٌ سُنَّا) أيْ: هذا فرقٌ مسنونٌ.

[٥٣٣] (وَالْوَجْهُ) أيِ: المختارُ في الأداءِ (أَنْ يَقُولَ) بعدَ إيرادهِ السَّنَدَ (مِثْلَ خَبَرِ قَبْلُ) أيْ: ذَكَرَ مثلَ حديثٍ قبلُ، أي: قبْلَ هذا الإسنادِ (وَمَتْنُهُ كَذَا) أيْ: متْنُ هذا السندِ الثاني كذَا (فَلْيَذْكُرِ) ذلك المَتْنَ بتمَامِهِ.

[٥٣٤] (وَإِنْ بِبَعْضِهِ أَتَى) أيْ: أتى الشيخُ ببعضِ الحديثِ بعدَ سوقِ السندِ بتمامِهِ (وَقَوْلِهِ) أيْ: أتى بقولِهِ في آخرِ ما اقتصَرَهُ («وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» أَوْ) أتى بقولِهِ («بِطُولِهِ») أو قولِهِ «الحديث».