============================================================
ديوان الجيلانى القاءت الذوقة : هذه المقالات - كما أسلفتا - تمتل القسم الثانى من الديوان ، وهى نموذ ج لشكل مهم من الأشكال التى انتهت إليها الكتابة الصوفية فى القرن السادس الهجرى وفي المقالات التسع التى يضمها الديوان نرى الامام الجيلانى وهو ينر أشعارا، وينظم عبارات مفلفة بستار كثيف من الرمز الصوفى، بحيث تومىء وتلمح إلى تلك المشاهدات والحقائق الخاصة بأهل الولاية.
ومقالات الديوان التسع، اتتقيناها بعناية من جملة كلام الامام الجيلانى بحيث تعطى فى مجموعها صورة متكاملة لأسلوبه التعبيرى عن هذه المواقف التى تتسع فيها الرؤية فتضيق العبارة وبعد تحقيقها، تم ترتيبها كما يلى : عقيدة الباز الأشهب : وتعرف أيضا بعقيدة (الفوث الاعظم) وهى إحدى المقالات المشهورة للامام، يفصح فيها عن عقيدته وحقيقة توحيده ، ويرد أقوال الفرق الاسلامية خاصة المعتزلة (1) - باشارات موجزة.. هذا فى الجزء الأول من المقالة، أما الجزء الآخرفهو تلويحات ذوقية متتالية تؤكد رؤية الله ، تلك الرؤية التى سوف تتنعم بها النقس الراضية المرضية الراجعة الى ربها، ويسوق الامام حججه على وجوب هذه الرؤية التى ينكرها بعض علماء الكلام 1) المعترلة فرقة من اكبر الفرق الكلامية فى تاريخ الاسلام، اسسها واصل بن عطاء باعتزاله مجس الحن البصرى حين نشه الخلاف حول حكم (مرتكب العبيرة) هل هو مؤمن ام افر م انضم إليه عمرو بن عبيد وتلاهع الهديد من كبار المتكلمين وكان المعتزلة غالبا مايرجون الجانب العقلى ويتاولون الأيات بما يتفق مع نظرياتهم ، وقد اتفقوا على اصول ة من يدين بها يعد مترزليا: التوحيد - الوعد والوعيد - العدل- المنزلة بين المنزلتين الامر بالمعروف والنهى عن المنكر 776.6
صفحة ٣٤