معجم الفروق اللغوية = الفروق اللغوية بترتيب وزيادة
محقق
الشيخ بيت الله بيات، ومؤسسة النشر الإسلامي
الناشر
مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بـ «قم»
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٢هـ
تصانيف
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
معجم الفروق اللغوية = الفروق اللغوية بترتيب وزيادة
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (المتوفى: نحو 395هـ) ت. 395 هجريمحقق
الشيخ بيت الله بيات، ومؤسسة النشر الإسلامي
الناشر
مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بـ «قم»
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٢هـ
تصانيف
" وقيل: إن الله كتب عمر الانسان مئة سنة إن أطاع، وتسعين إن عصى فأيهما بلغ فهو في كتاب. وهذا مثل قوله ﵊: من أحب أن يبسط له في رزقه ويسأله في أثره فليصل رحمه أي أنه يكتب في اللوح المحفوظ عمر فلان كذا سنة فإن وصل رحمه زيد في عمره كذا سنة فبين ذلك في موضع آخر من اللوح المحفوظ أنه سيصل رحمه. فمن اطلع على الاول دون الثاني ظن أنه زيادة أو نقصان ". ونقل في مكان آخر من تفسيره (٩: ٣٣٠) . وقد أورد الحديث السابق قيل لابن عباس كيف يزاد في العمر والاجل فقال: قال الله عزوجل " هو الذي خلقكم من طين ثم قضي أجلا وأجل مسمى عنده " فالأجل الأول أجل العبد من حين ولادته إلى حين موته. والاجل الثاني - يعني المسمى عنده - من حين وفاته إلى يوم يلقاه في البرزخ لا يعلمه إلا الله. فإذا اتقى العبد ربه ووصل رحمه زاده الله في أجل عمره من أجل البرزخ ما شاء. وإذا عصى وقطع رحمه نقصه الله من أجل عمره في الدنيا ما شاء. فيزيده في أجل البرزخ. فإذا تحتم الاجل في علمه السابق امتنع الزيادة والنقصان لقوله تعالى: " فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون " فتوافق الخبر والآية. وهذه زيادة في نفس العمر وذات الاجل على ظاهر اللفظ في اختيار خبر الامة. والله أعلم. (١) النحل ١٦: ٦١. (*)
1 / 20