فالآية تشير إلى فراغ الفؤاد وفراغ الشعور بعد أن ألقت أم موسى بطفلها في النهر، وهو ما سمي في علم الظاهريات: فراغ الشعور، وملء الشعور، ووضع الطفل «الشيء» وعدم إصدار حكم عليه بالوجود أو العدم.
ولما كان مشروع «التراث والتجديد» مشروعا علميا خالصا لا يقدر عليه إلا المتخصصون حولته إلى مستوى آخر وهو المستوى الثقافي الذي يستطيع من خلاله جميع المثقفين الاطلاع عليه، وذلك في مؤلفات مثل «قضايا معاصرة» جزءان: الأول في فكرنا العربي المعاصر، والثاني في الفكر الغربي المعاصر؛ لإبراز العلاقة بين الأنا والآخر.
ثم صدر «هموم الفكر والوطن» جزءان، لبيان أن العلم هو علم ثقافي حضاري بالضرورة، علم عملي يرتبط بهموم الفكر والوطن. ثم صدر «حصار الزمن» ثلاثة أجزاء، لوصف الثقافة العربية المحاصرة بين أضلاعها الثلاثة؛ الماضي، والحاضر، والمستقبل.
كما صدر أيضا «الواقع العربي المعاصر» استكمالا لقضايا معاصرة، كما صدر أيضا «الوحي والواقع» في دمشق، وكان في الأصل عدة مقالات في جريدة الوطن الكويتية من خلال الصفحة الثقافية بها قبل أن تتوقف.
ولما كانت طبقة المثقفين ما زالت محاصرة بين النخبة والجماهير كان لزاما علي تحويل مشروع «التراث والتجديد» العلمي من مستواه العلمي إلى المستوى الثقافي وتحويل المشروع الثقافي إلى مشروع سياسي للجماهير، حتى يكون أكثر تأثيرا في الحياة العامة طالما أنني لا أتحدث إلى الإعلام ليس خوفا بل اتقاء للإثارة. فصدر «الدين والثورة في مصر 1952-1981م» وهو تجميع لمقالات صحفية في جو هادئ لتنوير الجماهير وجعلها أكثر وعيا للمطالبة بحقوقها. وهو ثمانية أجزاء: «الدين والتحرر الوطني»، «الدين والتحرر الثقافي»، «الدين والتنمية القومية»، «الدين والوحدة العربية»، «الحركات الإسلامية المعاصرة» «الأصولية الإسلامية»، «اليمين واليسار في الفكر الديني»، «اليسار الإسلامي والوحدة الوطنية».
كما صدر «جذور التسلط وآفاق الحرية» إجابة على سؤال: لماذا نحن لسنا أحرارا؟
كما صدر «من منهاتن إلى بغداد» عن الغزو الأمريكي للعراق، وصدر أيضا «الثورة المصرية في أعوامها الخمسة الأولى 2011-2015». و«الثورة المصرية في أعوامها السادس والسابع والثامن».
وصدرت «ذكريات» الجزء الأول، تروي حياة المؤلف من طفولته حتى مرحلته الحالية. كما صدرت: «نظرية الدوائر الثلاث» عن العالم الثالث.
وأخيرا صدر «أمريكا، الأسطورة والحقيقة» لمحاولة تقليل الهجرة للولايات المتحدة الأمريكية لما فيها من طغيان، واستبداد، ورأسمالية، وعنصرية، وسيطرة أجهزة الأمن على الحياة العامة.
ويصدر الآن «الفكر الوطني في العالم الثالث» ثلاثة أجزاء؛ الجزء الأول: أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية. والثاني، مصر والوطن العربي والعروبة والإسلام. والثالث، الإصلاح والنهضة، والصحوة الآسيوية، والثورة الإسلامية.
صفحة غير معروفة