ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد

في سلخ رمضان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة فدل على ان الذي نقله ابن البرهان في وفاته هو الصواب والله ﷾ أعلم١. ٢٣٢- محمد بن عبد الله بن محمد بن الفخر عبد الرحمن البعلبكي شمس الدين. حدث بشىء من آخر مسند الدارمي وبثلاثياته وسورة الصف وأخبر بالمسند عن عيسى المطعم وأطلق في أخباره والظاهر انه سمعه عليه والله أعلم ولعله ابن الفخر البعلي الآتي وتصحف أبوه عبد اله بمحمد وسمع عليه ما سبق ذكره بدر الدين الفوي وابنه أبو الطيب بقراءة ابن سعد سنة ست وستين وسبعمائة بدمشق. ومات في سنة احدى وثمانين وسبعمائة ومولده سنة أرع أو خمس عشرة وسبعمائة. ٢٣٣- محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي شرف الدين أبوعبد الله المعروف بالمرسي المفسر. سمع على المؤيد بن محمد الطوسي صحيح مسلم والموطأ لمالك رواية أبي مصعب وعلى عبد العزير بن محمد بن أبي الفضل الهروي صحيح ابن حبان خلا شيئا يسيرا من أول القسم الثالث من أقسام السنن وهو الأخبار الى قوله في البيوع العاشر منه ذكر الأحبار عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا أو نهارا فاجازه وعلى منصور بن عبد المنعم الفراوي السنن الكبرى للبيهقي والمدخل الى السنن الكبرى له والأدب له.

١ يعلم الصحيح في وفاته ما ذكره ابن البرهان لأن المؤلف وهم في السنة وقد ذكره البرزالي في تاريخه في المتوفين في سنة ست وثلاثين كذا في هامش أ. ٢٣٢- راجع ترجمته في: أنباء الغمر ١/٣٢٤. ٢٣٣- راجع ترجمته في: شذرات الذهب ٥/٢٦٩، سير الذهبي ٢٣/٣١٢، الوافي بالوفيات ٣/٣٥٤. العقد الثمين ٢/٨١. النجوم الزاهرة ٧/٥٩، طبقات المفسرين للسيوطي ص ٩١، بغية الوعاة ١/١٤٤، ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ١٩/١٧، طبقات الشافعية للأسنوي ٢/٢٤٨، طبقات المفسرين للداوودي ٢/١٧٢.