ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

النقشبندية (١). «فتاوى ابن حجر الصغرى» (٢). الآزَاْذَاْنِي: بالألف الممدودة، والزاي المفتوحة، والذال المعجمة بين ألفين، وفي آخرها نون، إلى آزاذان من قرى أَصْبَهَان. «لباب» (٣). الآسَفِي: إلى آسَف، ناحية من أعمال إسكاف (٤)، منها مسعود ابن جامع أبو الحسن الضرير من ساكني بغداد (٥). «داودي». الآشِيُّ: محمد بن أحمد السعدي، أبو بكر الخبازي خطيب قرية آش وفقيهها (٦)، توفي بقريته بانهدام جدار عليه سنة ٥٥٣هـ. «داودي». الآصِي: كالقاضي، إلى آص، وهي علّان من بلاد الترك، منها بلبان ابن

(١) طريقة صوفية منحرفة تنسب إلى الشيخ بهاء الدين محمد بن محمد البخاري، الملقب بشاه نقشبند، المتوفى سنة ٦٩١هـ. انظر في الكلام عنها بتوسع ومناقشة أفكارها كتاب «النقشبندية» لعبد الرحمن دمشقية. (٢) ابن حجر هو الهيتمي، وكلامه في «فتاويه الصغرى» (ص٢٤٠ ط. دار الفكر)، لكنه ضبطها هناك: «الإبيزي» بكسر الألف وبالزاي. (٣) «اللباب» لابن الأثير: (١/ ٢٠)، وفاتت السيوطي في «لُبِّه» فلم يوردها. (٤) «معجم البلدان»: (١/ ١٧٩). (٥) ترجمه ياقوت الحموي في «معجم البلدان»: (١/ ١٧٩). (٦) ترجمه السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى»: (٦/ ٨٩) لكن وقع فيه «السعيدي» بدل «السعدي».