الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. • وَإِنْ تَوَلَّوْا: الواو: عاطفة. إن تولوا: معطوفة على «إن آمنوا» وتعرب إعرابها. تولوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. • فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. أنّما: كافة ومكفوفة. هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. في شقاق: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «هُمْ» وجملة «أنما هم في شقاق» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. • فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط تفيد الاستئناف. السين: حرف تسويف للمستقبل القريب. يكفيكهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ثان. والميم علامة جمع الذكور وقد ضمت الميم للاشباع. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة، وأصل الضمير الثاني: إياهم. • وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ: الواو: استئنافية. وهو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. السميع: خبر المبتدأ «هُوَ» مرفوع بالضمة. العليم: خبر ثان مرفوع بالضمة، ويجوز إعرابه صفة للسميع، وجملة «هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» استئنافية لا محل لها من الإعراب. [سورة البقرة (٢): آية ١٣٨] صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ (١٣٨) • صِبْغَةَ اللَّهِ: أي فطرة: مصدر مؤكد عن قوله: آمنا بالله. أي مفعول مطلق على تقدير: صبغنا الله بالايمان صبغته أو تكون مفعولا به بفعل محذوف بتقدير نتبع صبغة الله: أي دينه. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. • وَمَنْ أَحْسَنُ: الواو: استئنافية من: اسم استفهام مبني على السكون في