الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ: بين ظرف مكان متعلق بنفرق. منصوب بالفتحة وهو مضاف. أحد: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه: الكسرة المنونة. منهم: حرف جر. «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن، والجار والمجرور «مِنْهُمْ» متعلق بصفة محذوفة من «أَحَدٍ». • وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ: الواو: حالية. نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. له: جار ومجرور متعلق بخبر «نَحْنُ». مسلمون: خبر المبتدأ «نَحْنُ» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن تنوين الاسم المفرد. والجملة الاسمية «نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» في محل نصب حال من ضمير «نُفَرِّقُ». [سورة البقرة (٢): آية ١٣٧] فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٣٧) • فَإِنْ آمَنُوا: الفاء: استئنافية. إن حرف شرط جازم. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. • بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ: جار ومجرور متعلق بآمنوا. ما: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالاضافة. آمنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم: علامة جمع الذكور. وجملة «آمَنْتُمْ» صلة الموصول لا محل لها. به: جار ومجرور متعلق بآمنتم. • فَقَدِ اهْتَدَوْا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق. اهتدوا: فعل ماض مؤكد مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة، وكسر دال «قد» لالتقاء الساكنين وجملة قد اهتدوا» جواب