ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

قالت: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "مَنْ أَهلَّ من المسجدِ الأَقصى بعمرةٍ؛ غفر له ما تقدّم من ذنبه". قال: فركبت أُمّ حكيم إِلى بيتِ المقدسِ، حتّى أَهلّت منه بعمرة. ضعيف - "الضعيفة" (٢١١)، "التعليق الرغيب" (٢/ ١٢٠)، "المشكاة" (٢٥٣٢). ٣٤ - باب في وادي السُّرَر ١٢٢ - ١٠٢٩ - عن محمد بن عمران الأَنصاري، عن أَبيه أنَّه، قال: عدل إِليَّ عبد اللَّه بن عمر وأَنا نازل تحت سرحة بطريق مكّة، فقال: ما أَنزلك تحت هذه السَّرحة؟! فقلت: أَردت ظلّها، فقال: هل غير ذلك؟ [فـ] قلت: لا، ما أَنزلني غير ذلك، فقال عبد اللَّه بن عمر: قال رسول اللَّه ﷺ: "إِذا كنت بين الأَخشبين من منىً - ونفخ بيده نحو المشرق -؛ فإِنَّ هناكَ واديًا - يقال له: السرر -، [به شجرة] سُرَّ تحتها (١) سبعون نبيًّا". (قلت): ساقط من المتن: "فإنَّ هناك سرحة". ضعيف - "الضعيفة" (٢٧٠١). ٤١ - باب خروج أَهل المدينة منها ١٢٣ - ١٠٤١ - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: _________ (١) في هامش الأَصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر ﵀: "رواه في الخامس من الثالث ولفظه: سرّ تحته، وليس فيه ذكر السرحة". قلت: كذا الأصل! سقط منه اسم الرواي. والظاهر أَنه يعني ابن حبان في أَصل الأَصل: "التقاسيم والأَنواع"، وهذا أَصل "الإحسان" كما هو معروف، وليس فيه: "فإن هناك سرحة". وفي "الموطأ" مكانها: "به شجرة"، وقد استدركت في "الإحسان"، وبه يستقيم المعنى.