ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

منكر (١) والمحفوظ: "لا تلبسوا الحرير؛ فإِن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه - "غاية المرام" (٧٨). ١٥ - باب ما جاء في الخاتم ١٧٦ - ١٤٦٧ - عن بُريدة بن الحُصَيب، قال: جاء رجل إِلى النبيّ ﷺ وعليه خاتم من حديد، فقال: "ما لي أَرى عليك حِلية أَهل النَّار؟! ". فطرحه، ثمَّ جاء وعليه خاتم من شَبَه، فقال: "ما لي أَجدُ منك ريح الأَصنام؟ ". فقال: يَا رسول الله! من أَيِّ شيءٍ أَتخذه؟ قال: "من وَرِق، ولا تتمَّه مثقالًا". ضعيف - "المشكاة" (٤٣٩٦)، "آداب الزفاف" (٢١٧ - ٢١٨/ المكتبة الإسلاميّة). ١٧٧ - ١٤٧١ - عن أَبي سعيد الخُدرِيّ: أنَّ رجلًا قدم من نجران إِلى رسولِ الله ﷺ وعليه خاتَمٌ من ذهب، فأَعرضَ عنه رسولُ الله ﷺ ولم يسأله عن شيءٍ، فرجع الرَّجل إِلى امرأته فحدَّثها، فقالت: إِنَّ لك شأنًا، فارجع إِلى رسول الله ﷺ وأَلقِ الخاتم، فلما استأذن؛ [أذن] له وسلّم على رسول الله ﷺ، فردّ ﵇، فقال: يَا رسولَ اللهِ! أَعرضتَ عنّي؟ فقال رسول الله ﷺ: _________ (١) تناقض فيه معلق (المؤسسة)، فأعله في تعليقه على "الإحسان" (١٢/ ٢٥٤) بجهالة داود السراج، فأصاب. ثم حسنه في طبعته للكتاب (١/ ٦٣١)، ولم ينتبه لمخالفته لقوله تعالى في أهل الجنة ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾! وأما المعلق الآخر؛ فجوّد وإسناده على قاعدته في الاعتماد على توثيق ابن حبان للمجهولين.