ضعيف الترغيب والترهيب

٩ - (الترهيب من أن يَعلمَ ولا يعمل بعلمه، ويفول ما لا يفعله) ٩٩ - (١) [منكر] ورُوي عن أنس بنِ مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال: "الزبانيةُ (^١) أسرعُ إلى فسَقةِ القرَّاءِ منهم إلى عبدةِ الأوثانِ، فيقولون: يُبدأ بنا قبل عَبَدةِ الأوثان؟ فيقالُ لهم: ليس مَن يَعلمُ كمن لا يعلمُ". رواه الطبراني، وأبو نعيم وقال: "غريب من حديث أبي طُوالةَ، تفرد به العُمَري عنه". يعني عبد الله (^٢) بن عبد العزيز الزاهد. (قال الحافظ) ﵀: ولهذا الحديث مع غرابته شواهد، وهو (^٣) حديث أبي هريرة الصحيح: "إن أوَّل من يُدعى به يومَ القيامة رجلٌ جَمَعَ القرآن ليقال قارئٌ". وفي آخره: "أولئك الثلاثةُ أولُ خلق الله تُسعر بهم النار يومَ القيامة" (^٤). وتقدم لفظ الحديث بتمامه في "الرياء" [١/ ٢ - الصحيح]. ١٠٠ - (٢) [ضعيف] ورُوي عن صُهيبٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما آمن بالقرآن من استَحَلَّ محارِمَه". رواه الترمذي وقال: "هذا حديث غريب، ليس إسناده بالقوي". _________ (^١) (الزبانية) فى الأصل عند العرب: الشرط، جمع (شرطي)، وسميت بها ملائكة العذاب لدفعهم أهل النار إلى النار. (^٢) الأصل: "عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الزاهد"، والتصحيح من "الحلية" لأبي نعيم (٨/ ٢٨٦) والمخطوطة وكتب الرجال. والحديث مخرج في "الضعيفة" (٢٥٨٨). (^٣) كذا الأصل والمخطوطة، ولعل الصواب: (منها). (^٤) قوله: "تسعر بهم" أي: توقد. ثم هو شاهد قاصر كما هو ظاهر.