دعائم التمكين

٢ - وفي الاصطلاح: المعروف هو كل ما يعرفه الشرع ويأمر به ويمدحه ويثني على أهله، ويدخل في ذلك: جميع الطاعات، وفي مقدمتها توحيد الله ﷿ والإيمان به١. ب - معنى المنكر لغةً واصطلاحًا: ١ - تدور مادة المنكر في اللغة غالبًا على ما جهله الناس واستنكروه وجحدوه٢. جاء في القاموس المحيط وغيره: النكر بالضم، وبضمتين المنكر - النكراء، والأمر الشديد، والنكرة خلاف المعرفة، وتناكر تجاهل، والقوم تعادوا، ونكر فلان الأمرَ وتناكره، نكرًا ونكورًا جهله، والمنكر ضد المعروف، ويقال: نكر الشيىء وأنكره: لم يقبله ولم يعترف به لسانه٣. ٢ - والمنكر في الاصطلاح: هو كل ما ينكره الشرع وينهى عنه ويذمه ويذم أهله. ويدخل في ذلك جميع المعاصي والبدع، وفي مقدمتها: الشرك بالله ﷿، وإنكار وحدانيته، أو ربوبيته، أو أسمائه، أو صفاته٤. والمنكر هو كل فعل تحكم العقول الصحيحة بقبحه، أو تتوقف في استباحته واستحسانه العقول، فتحكم الشريعة بقبحه٥. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: "وإذا كان جماع الدين وجميع الولايات هو أمر ونهي، فالأمر الذي بعث الله به رسوله ﷺ هو الأمر بالمعروف والنهي الذي بعثه به هو النهي عن المنكر"٦. _________ ١ القول البين الأظهر ص ١٠، والتعريفات ص ٢٧٥ ٢ القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص٨ ٣ القاموس المحيط للفيروزآبادي ٢/٢٠٨، معجم مقاييس اللغة ٤/٢٨١ ٤ القول البين الأظهر ص ١٠، التعريفات للجرجاني ص ٢٩٠، من فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمحمد عبد الله الخطيب ص ١٣، حقيقة الأمر بالمعروف ص١٢ ٥ المفردات للراغب ص ٥٠٥ ٦ مجموع الفتاوى لابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن قاسم ٢٨/٦٥، ٢٨/١٢٢، وتفسير ابن سعدي ٢/٧٧