مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام (الجزء الثالث)

المبحث السابع ثقافته وإنتاجه العلمي خلف الشيخ ﵀ نتاجًا علميًا كبيرًا، ساعده على ذلك اجتهاده الكبير وشدة حرصه في مجال طلب العلم وتحصيله، أضف إلى ذلك ذكاءه المتوهج، وسرعة حفظه (١) التي منحته ثقافة واسعة، في شتى الفنون العلمية، خاصة الدينية منها. وقد سبق أن علمنا مولده، وحسن تربيته، ونشأته في بيت علم، يحيط به جهابذة من العلماء العاملين، من أمثال والده وأعمامه وغيرهم. ولا شك أن نشأة كهذه في شخصية مثل شخصية هذا الشيخ، تُوجد لدى صاحبها أرضية خصبة لإعداد نفسه وفق البيئة التي تربى فيها. مصنفاته (٢): تتناول أغلب مصنفات الشيخ ﵀ الرد على المبطلين، ودحض شبه المنحرفين، وفتن أهل الخرافات والملحدين، فكانت منهلًا عذبًا يرده الموحدون، ويأخذ بها أهل المعرفة المتقون. فمصنفاته ﵀ عديدة مفيدة، وهي: أولًا: الكتب المخطوطة: (١) البراهين الإسلامية في الرد على الشبهات الفارسية: مخطوط يوجد في المكتبة السعودية بالرياض، تحت رقم (٣٥٩/٨٦) .

(١) وقد تقدم قول الشيخ إبراهيم بن صالح في وصفه بذبك، عن ذكر صفاته الفكري، ص٧٢. (٢) المراجع التي ذكرت مصنفاته: الدرر السنية، ١٢/٧١-٧٢. عقد الدرر، للشيخ إبراهيم بن صالح، ص٧٨. تذكرة أولي النهى والعرفان، ١/٢٦٦. مشاهير علماء نجد وغيرهم، ص٩٨. علماء الدعوة، ص٤٩٨. علماء نجد خلال ستة قرون، ١/٦٨-٦٩. ومعجم المؤلفين، ٦/١١. وهدية العارفين، ١/٦١٩. إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، ٤/٥٨٠. والأعلام للزركلي، ٤/١٨٢.