العدة في إعراب العمدة

الجُمْلَة الاسمية أو "إذا"، نَحْو قَوْله: .......................... ... حَتّى مَاء دِجْلَة أشْكَل (١) (٢) و﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا﴾ [الزمر: ٧١، ٧٣]. (٣) وجَعَلَها الزّمخشَري مَعَ "إذا" حرْف جَرّ. (٤) فالفِعْلُ هنا مَنْصُوبٌ بإضْمَار "أنْ" بعْد "حَتّى" (٥)، ولا يجُوزُ إظْهَارُها، والفِعْلُ بَعْدَها في مَحلِّ جَرّ بها. (٦) ويجبُ هنا تقْدير "حتى" بـ "إلى" التي للغَاية؛ لأنَّ الكَلامَ يصير: "إذا أحْدَث أحدُكم لا تُقبَلُ صَلاته إلى أنْ يتوَضّأ"، ولا يجُوزُ تقْديرُها بـ "إلّا" المُشَدَّدة؛ لأنَّ الكَلامَ يصير: "لا يَقبَلُ الله صَلاةَ أحَدكُم إلاّ أنْ يَتَوَضّأ"، ومَفهُومُه (٧): "أنّه لَو صَلّى قَبْل الوُضُوءِ ثم تَوضّأ قُبِلَت"؛ فيَفسُد المَعْنى بتَقْدِيرها. (٨)

(١) البيتُ من الطويل، وقد نُسب لجرير في هجاء الأخطل، كما نُسب للأخطل. ويُروَى فيه: "تمور دماؤها". و"الشكلُ": "حُمرة في بياض". والبيت هو: فَما زَالَت القتلى تمجُّ دِماءَهَا ... بِدجْلة حتى ماءُ دجْلةَ أَشكَلُ انظر: العين (٥/ ٢٩٥)، الصحاح (١/ ٢٤٦)، لسان العرب (٢/ ٢٤)، خزانة الأدب (٩/ ٤٧٩)، الكليات للكفوي (ص ٣٩٦)، المعجَم المفضل (٦/ ٢٦٣). (٢) هذا مثالُ دخُولها على الجملة الاسمية. (٣) انظر: مُغني اللبيب (ص ١٧٣ وما بعدها). (٤) انظر: البحر المحيط (٤/ ٤٧١)، عُقود الزبرجَد (١/ ٢٤٠). (٥) "حتى" إنْ أدخلتَها على الفعل المستقبل نصبتَه بإضمار "أَنْ"، تقول: "سِرْتُ إلى الكوفة حتَّى أدخلَها"، بمعنى: "إلى أَن أدخلها". انظر: الصحاح (١/ ٢٤٦). (٦) انظر: الصحاح للجوهري (١/ ٢٤٦)، لسان العرب (٢/ ٢٣، ٢٤)، الكليات للكفوي (ص ٣٩٥، ٣٩٦). (٧) أي: "ويصير مفهومه". (٨) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ١٠٣)، عُقود الزَّبَرجَد (٣/ ١٨).