شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ: «لا يَقُولَنَّ أحدكم: اللَّهم اغفر لي إن شئت، اللَّهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة وليُعظِّم الرغبة فإن اللَّه لا يتعاظمُهُ شيءٌ إلا أعطاه» (١). المبحث الثاني: موانع إجابة الدعاء المانع: لغة: الحائل بين الشيئين، واصطلاحًا: ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود، ولا عدم لذاته، عكس الشرط (٢). ومن هذه الموانع ما يأتي: المانع الأول: التوسع في الحرام: أكلًا، وشربًا، ولبسًا، وتغذية (٣). عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «يا أيها الناس، إن اللَّه طيّبٌ لا يقبلُ إلا طيبًا، وإن اللَّه تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ (٤)، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ _________ (١) البخاري، برقم ٣٣٩، ومسلم، واللفظ له، برقم ٢٦٧٩. (٢) الفوائد الجلية في المباحث الفرضية لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد اللَّه بن باز ﵀، ص١٢، وعدة الباحث في أحكام التوارث للشيخ عبد العزيز الناصر الرشيد ﵀ ص٧. (٣) جامع العلوم والحكم، ١/ ٢٧٧. (٤) سورة المؤمنون، الآية: ٥١.