الوجازة في الأثبات والإجازة

بنِ عَليٍّ أَبُو الأَغَا، وهو عَنْ شَيخِهِ محمَّدِ بنِ يُوسُفَ عَجُّورَ، وهو عَنْ شَيخِهِ عَبْدِ المُنْعِمِ البَنْدَارِيِّ، وهو عَنْ شَيخِهِ سُليمانَ الشَّهْدَاوِيِّ، وهو عَنْ شَيخِهِ مُصْطَفَى المَيْهِيِّ، وهو عَنْ وَالِدِهِ عَليِّ المَيْهيِّ، وهو عَنْ شَيخِهِ المحلِّيِّ، وهو عَنْ شَيخِهِ مُحمَّدِ السَّمَانُودِيِّ المُنِيْرِ، وهو عَلَى عَليٍّ الرُّمَيْليِّ، وهو عَلى الشَّيخِ محمَّد قَاسِمٍ البَقَريِّ، وهُوَ بِسَنَدِهِ المَذْكُوْرِ آنِفًا إلى الإمَامِ أَمِيرِ المؤمِنينَ عَليِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، وَقَرأَ عَليٌّ ﵁ على النَّبِيِّ ﷺ. * * * أمَّا الطَّرِيْقُ الثَّالِثُ: وهُوَ عَنْ شَيْخِنَا عَبْدِ اللهِ بنِ عَقِيْلٍ، والشَّيْخِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبْدِ اللهِ الزَّهْرَانيِّ، والشَّيْخِ يَحْيَ بنِ عُثْمَانَ عَظِيْم آبَادِي المَكِّيِّ، والشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحْمَدَ بنِ بَخِيْتٍ، والشَّيْخِ عَبْدِ الوَكِيْلِ ابنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الحَقِّ الهَاشِمِيِّ، كُلُّهُم: عَنْ وَالِدِ الأخِيْرِ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (١٣٩٢)، عَنْ أبِي سَعِيْدٍ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، عَنْ نَذِيْرٍ حُسَيْنٍ، عَنْ الشَّاه إسْحَاقَ، عَنِ الشَّاه عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ وَالِدِه الشَّاه وَلِيِّ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدٍ فَاضِلٍ السِّنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الخَالِقِ المَنُوْفِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ قَاسِمٍ البَقَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ شَحَاذَةَ اليَمَنِيِّ، عَنْ وَالِدِه، عَنْ أبِي نَصْرٍ نَاصِرِ الدِّيْنِ الطَّبْلاوِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحَمَّدٍ الأنْصَارِيِّ، عَنْ أبِي نُعَيْمٍ رِضْوَانَ بنِ مُحَمَّدٍ العُقْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَزَرِيِّ، عَنْ أبِي