العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

مَتَاعِي وَلَبِثْتُ عَلَى بَابِهِ وَأَقَمْتُ سَنَةً فَلَمَّا مَضَتْ سَنَةٌ قُلْتُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَدْ تَمَّتِ السَّنَةُ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:"يُؤْتَى بِصَاحِبِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ عَبْدِي عَهِدَ إِلَيَّ وَأَنَا أَوْلَى مَنْ وَفَى بِالْعَهْدِ أَدْخِلُوا عَبْدِي الْجَنَّةَ".

١٤٧-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ قَالَ ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ نا عَمَّارُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي فَذَكَرَهُ.

١٤٨-طَرِيقٌ آخَرُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي قَالَ أَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ قَالَ نا عَمَّارُ بْنُ عُمَرَ ابن المختار قال نا أبي فذكر نَحْوَهُ.

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْمُخْتَارِ وَعُمَرُ يُحَدِّثُ بِالأَبَاطِيلِ وَفِي الطَّرِيقِ الأَوَّلِ عُمْرَانُ وَهُوَ غَلَطٌ إِنَّمَا هُوَ عَمَّارُ بْنُ عُمَرَ قَالَ الْعَقِيلِيُّ: لا يُتَابَعُ عَمَّارٌ عَلَى حَدِيثِهِ وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ.

بَابُ فَضْلِ السَّبْعِ الأُوَلِ.

١٤٩-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ