البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

...........................................

خير حى لمعد خلقوا ... لفقير ولجار وابن عم (¬1)

واعلم أنهم اختلفوا فى الاشتمال ما المشتمل، وما المشتمل عليه؟

فقيل (¬2): الأول مشتمل على الثانى، ثم منهم (¬3) من قصره على الصفات نحو: (أعحبنى زيد

95/ب عمله) ومنهم من عمم فأدخل قوله/ تعالى: {قتل أصحاب الأخدود النار} (¬4) و{يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه} (¬5)

ورد: بقولهم: (سلب زيد ثوبه)، فإن الثوب مشتمل على زيد

وقيل (¬6): بل الثانى مشتمل على الأول إما حقيقة نحو: (سلب زيد ثوبه)، وإما مجازا نحو: (أعجبنى زيد حسنه).

ورد: بقوله تعالى: {أصحاب الأخدود النار}،و(سلب زيد فرسه)، والتزموا خروج ذلك عنه.

فأما الآية فمنهم من يحملها على بدل كل، جعل (النار) (الأخدود) لما كانت فيه تجوزا ونظير ذلك: (زيد عفيف الإزار) أى: (عفيف الفرج)، وروى هذا التأويل عن الفراء (¬7)

والرابع: أن تقصد إليه بعد أن غلطت بغيره .................

صفحة ٩٤٤