البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

.........................................

إذا مت فادفنى إلى جنب كرمة تروى عظامى بعد مولى عروقها

ولا تدفننى فى الفلاة فإننى ... أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها (¬1)

ومن ذهب إلى مذهب المبرد فريقان:

منهم من ينكر هذا أو يشذذه، ومنهم (¬2) قوم [يذهبون] (¬3) إلى أنها هى المصدرية والمذكورة، ولكن ألغى عملها تشبيها لها ب (ما) كما قرئ: { .. لمن أراد أن يتم الرضاعة .. } (¬4) وقوله:

أن تقرآن على أسماء ويحكما منى السلام وأن لا تشعرا أحدا (¬5)

وقبله:

أن تحملا حاجة لى خف محملها (¬6) ..............

فكونه عطف عليها المصدرية، وعطفها على المصدرية يدل على أنها كذلك، وقد ذكر هذا النحاة، أعنى: أنها قد تحمل على (ما) فيبطل عملها.

وروى اللحيانى (¬7) والكوفيون أنه قد يجزم بها، قال بعض الكوفيين (¬8): فصحاء العرب ينصبون ب (أن)، ودونهم قوم يرفعون بها، ودونهم قوم يجزمون بها، وأنشدوا فى ذلك:

صفحة ١٤١٠