البرهان في علوم القرآن

فِي النِّسَاءِ: ﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ﴾، وفي الأحزاب: ﴿شيئا أو تخفوه﴾ فِي الْأَنْعَامِ: ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الحي﴾، والثاني ﴿يخرج﴾ بالفعل في الكهف: ﴿ولئن رددت إلى ربي﴾، وفى حم: ﴿ولئن رجعت﴾ في طه: ﴿فلما أتاها﴾، وفي النمل: ﴿فلما جاءها﴾ في طه: ﴿وسلك لكم فيها سبلا﴾، وفي الزخرف: ﴿وجعل لكم فيها سبلا﴾ فِي الْأَنْبِيَاءِ: ﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ ربهم﴾، وفي الشعراء ﴿من الرحمن﴾ فِي النَّمْلِ: ﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ﴾، وفى الزمر: ﴿فصعق﴾ فِي الْأَحْزَابِ فِي أَوَّلِهَا: ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾، وفيها: ﴿بما تعملون بصيرا﴾ بعد: ﴿وجنودا لم تروها﴾ ﴿عذابا أليما﴾، بعد ﴿ليسأل الصادقين﴾، و﴿عذابا مهينا﴾، بعد ﴿يؤذون الله ورسوله﴾