البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

الْجَامِع الْكَبِير أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله أَي الْمُؤمنِينَ أَكيس فَذكره (٣٥٠) أكْرم النَّاس أَتْقَاهُم أخرجه الشَّيْخَانِ عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ سَببه عَنهُ قَالَ قيل للنَّبِي ﷺ من أكْرم النَّاس قَالَ أكْرمهم أَتْقَاهُم قَالُوا يَا رَسُول الله لَيْسَ عَن هَذَا نَسْأَلك قَالَ فَأكْرم النَّاس يُوسُف نَبِي الله ابْن نَبِي الله ابْن خَلِيل الله قَالُوا لَيْسَ عَن هَذَا نَسْأَلك قَالَ أفعن معادن الْعَرَب تَسْأَلُونِي قَالُوا نعم قَالَ فخياركم فِي الْجَاهِلِيَّة خياركم فِي الْإِسْلَام إِذا فقهوا (٣٥١) أكْرم النَّاس يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أخرجه الشَّيْخَانِ عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن ابْن مَسْعُود سَببه عَنهُ قَالَ سُئِلَ رَسُول الله ﷺ من أكْرم النَّاس فَذكره (٣٥٢) اكفلوا لي سِتّ خِصَال أكفل لكم الْجنَّة الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْأَمَانَة والفرج والبطن وَاللِّسَان أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالصَّغِير عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ سَببه عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لمن حوله من أمته أكفلوا لي فَذكره قَالَ الْمُنْذِرِيّ إِسْنَاده لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الهيثمي فِيهِ حَمَّاد الطَّائِي لَا أعرفهُ وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات قَالَه الْمَنَاوِيّ (٣٥٣) أكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار وَأفْطر عنْدكُمْ الصائمون وصلت عَلَيْكُم الْمَلَائِكَة أخرجه الطَّحَاوِيّ فِي الْآثَار من حَدِيث أنس بن مَالك ﵁ وَابْن مَاجَه عَن ابْن الزبير ﵁ سَببه عَن أنس أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يزور الْأَنْصَار فَإِذا جَاءَ إِلَى دور الْأَنْصَار جَاءَ صبيان الْأَنْصَار يدورون حوله فيدعو لَهُم وَيمْسَح رؤوسهم وَيسلم عَلَيْهِم فَأتى إِلَى بَاب سعد بن عبَادَة ﵁ فَسلم عَلَيْهِم فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة