[حديث سواد بن قارب]

الثامنة: الاستشهاد بالقرآن، لأهل الكفر والعدوان.

التاسعة: أن من قبل الإيمان، كان له أجران، أجر لإيمانه بعيسى بن مريم ثم إيمانه بمحمد صلى الله عليه وسلم على ما فسره القرآن، وقام عليه من الحديث الصحيح البرهان.

العاشرة: جواز بعث القرآن، ليتعظ به أهل العصيان.

الحادية عشر: جواز تفسير القرآن بغير اللسان العربي إن دعت الضرورة إلى ذلك؛ ليقرب بذلك إلى فهمهم، ويكون سببا لدخولهم في الإسلام.

الثانية عشر: لا تجوز قراءة القرآن في الصلاة بغير العربية وهو الحق، وبه قال مالك والشافعي؛ لأنه إنما فسر بغير العربية لمعنى غير الصلاة وهو عرض الإيمان عليهم.

صفحة ٣٠٧