والسخط من أعظم صفات الكمال» اهـ.
وفي «تهذيب اللغة» (٨/١٧): «وقال الليث: البغض: نقيض الحب» .
وانظر كلام ابن أبي العز في صفة (الغضب) وابن كثير في صفة (السمع) .
الْبَقَاءُ
صفةٌ ذاتيةٌ خاصةٌ بالله ﷿ ثابتةٌ بالكتاب العزيز.
؟ الدليل:
قوله تعالى: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: ٢٧] .
وقد عَدَّ بعضهم (الباقي) من أسماء الله تعالى، ولا دليل معهم، منهم: ابن منده في «كتاب التوحيد» (٢/٨٦)، والزجاجي في «اشتقاق أسماء الله» (ص ٢٠٠)، وقوَّام السنة الأصبهاني في «الحجة» (١/١٢٧)، وغيرهم.
قال قَوَّامُ السُّنَّة في «الحجة» (١/١٢٨): «معنى الباقي: الدائم، الموصوف بالبقاء، الذي لا يستولي عليه الفناء، وليست صفة بقائه ودوامه كبقاء الجنة والنار ودوامهما، وذلك أنَّ بقاءه أبدي أزلي، وبقاء الجنة والنار أبدي غير أزلي، فالأزلي ما لم يزل، والأبدي ما لا يزال، والجنة والنار كائنتان