عقيدة أهل السنة في الصحابة لناصر بن علي

ثم تفرقت الصحابة ﵃ في النواحي والأمصار والثغور وفي فتوح البلدان والمغازي والإمارة والقضاء والأحكام فبث كل واحد منهم في ناحيته وبالبلد الذي هو به ما وعاه وحفظه عن رسول الله ﷺ وحكموا بحكم الله ﷿ وأمضوا الأمور على ما سن رسول الله ﷺ وأفتوا فيما سئلوا عنه مما حضرهم من جواب رسول الله ﷺ عن نظائرها من المسائل وجردوا أنفسهم مع تقدمة حسن النية والقربة إلى الله تقدس اسمه لتعليم الناس الفرائض والأحكام والسنن والحلال والحرام حتى قبضهم الله ﷿ رضوان الله ومغفرته ورحمته عليهم أجمعين"أ. هـ١. ١٩- وقال ابن أبي زيد٢ القيرواني المالكي في مقدمة رسالته المشهورة: "وأن خير القرون الذين رأوا رسول الله ﷺ وآمنوا به ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، وأفضل الصحابة الخلفاء الراشدون المهديون أبو بكر ثم عمر، ثم عثمان، ثم عليّ ﵃ أجمعين وأن لا يذكر أحد من صحابة رسول الله ﷺ إلا بأحسن ذكر والإمساك عما شجر بينهم وأنهم أحق الناس أن يلتمس لهم حسن المخارج ويظن بهم أحسن المذاهب"أ. هـ٣. ٢٠- وقال أبو عثمان٤ الصابوني: "ويرون - أي أهل السنة - الكف _________ = عبد الله بن عمر ﵁. صحيح البخاري مع الفتح ٦/٤٩٦. ١ـ مقدمة الجرح والتعديل ١/٧-٨. ٢ـ هو عبد الله بن عبد الرحمن أبي زيد النفزي القيرواني أبو محمد فقيه من أعيان القيروان كان إمام المالكية في عصره قال الذهبي: كان على أصول السلف في الأصول لا يدري الكلام ولا يتأول، ولد سنة عشر وثلاثمائة وتوفي سنة ست وثمانين وثلاثمائة، انظر: ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧/١٠، الديباج المذهب ١/٤٢٧-٤٣٠، شجرة النور الزكية ١/٩٦. ٣ـ الرسالة مع شرحها الثمر الداني في تقريب المعاني ص/٢٢-٢٣. ٤ـ هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل، أبو عثمان الصابوني: مقدم أهل الحديث في بلاد خراسان، لقبه أهل السنة فيها "شيخ الإسلام" كان ﵀ فصيح اللهجة واسع العلم عارفًا بالحديث والتفسير، ولد سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وتوفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة، انظر: ترجمته في الكامل لابن الأثير ٩/٦٣٨، تهذيب تاريخ دمشق ٣/٢٧-٣٣، البداية والنهاية ١٢/٨٣.