المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَحْمد بن زُهَيْر حَدثنَا ابْن سَلام يَعْنِي مُحَمَّدًا قَالَ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم مولى بني نَاجِية كَانَ نازلا فِي بني راسب فنسب إِلَيْهِم (١٠٤) الربضي والربضي والربضي والربضي والربضي الأول مَنْسُوب إِلَى حَيّ من مذْحج مِنْهُم المُهَاجر بن غَانِم الربضي سمع أَبَا عبد الله الصنَابحِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن حسان الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى ربض الْمَدِينَة بأصبهان مِنْهُم أَبُو شكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الربضي سمع الأصبهانيين حَدثنَا عَنهُ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى ربض مرو مِنْهُم أَحْمد بن بكر بن يُونُس بن الْخَلِيل أَبُو بكر الْمُؤَدب الربضي مروزي الأَصْل حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد وَغَيره الرَّابِع ربض زِيَاد بشيراز مِنْهُم أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عُثْمَان بن الْمثنى الْبَاهِلِيّ الشِّيرَازِيّ قَالَ هبة الله بن عبد الْوَارِث كَانَ ينزل ربض زِيَاد فنسب إِلَيْهِ روى عَن سَلمَة بن شبيب وطبقته الْخَامِس مَنْسُوب إِلَى ربض الرافقة الَّذِي يَدعُونَهُ الرقة مِنْهُم (١٠٥) الرجاءي والرجاءي الأول مَنْسُوب إِلَى جده هُوَ أَبُو بكر الرجاءي من أهل نيسابور واسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَجَاء سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم حَدثنَا عَنهُ إِسْمَاعِيل الْحَجَّاجِي وَغَيره الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من رستاق سرخس أَبُو الْفضل الرجاءي السَّرخسِيّ سمع مَعْنَاهُ الحَدِيث وَكتبه (١٠٦) الرَّحبِي والرحبي الأول مَنْسُوب إِلَى رحبة مَالك بن طوق مَدِينَة على شط الْفُرَات حدث مِنْهَا جمَاعَة الثَّانِي زعم الْحَاكِم أَبُو عبد الله أَنه من رحبة حمص فَقَالَ ثَوْر بن يزِيد أَبُو خَالِد الرَّحبِي من رحبة حمص جزري وَلَيْسَ بالشامي وَهَذَا كَلَام متناقض وَإِنَّمَا أوردته لِأَنَّهُ أوردهُ فِي كِتَابه فَلَا يَسْتَدْرِكهُ بِمَا لَا علم لَهُ فَإِن كَانَ كَمَا زعم جزريا فَكيف يكون