المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

بَاب الذَّال فارغ بَاب الرَّاء (١٠١) الرَّازِيّ والرازي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة الرّيّ وَفِيهِمْ كَثْرَة من أَئِمَّة الحَدِيث الثَّانِي أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن خَالِد الْبَغْدَادِيّ التَّاجِر اتّجر إِلَى الرّيّ وسكنها فَقيل لَهُ الرَّازِيّ وَكَانَ صَاحب جمال فلقب بالجمال سمع عبد الله بن روح الْمَدَائِنِي وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا بِالشَّام ومصر والحجاز روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَنسبه وَقَالَ توفّي سنة ٣٤٦ وفيهَا مَاتَ أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم (١٠٢) الرازية والرازية الأول النُّعْمَان بن الرازية اللهبي قَبيلَة من الأزد يعد فِي الصَّحَابَة وَلَهَب بطن من دوس بن عدثان وهم العافة قَالَ كثير ورد عُلُوم العائفين إِلَى لَهب الثَّانِي جمَاعَة من النسوان من أهل الرّيّ مِنْهُم صفراء الرازية زَوْجَة أبي حَفْص النَّيْسَابُورِي ذكرهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي تَارِيخ النسْوَة المتعبدات وَذكر مَا نقل هُنَاكَ (١٠٣) الرَّاسِبِي والراسبي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة صليبة وَوَلَاء وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي نزل فِي بني راسب وَلم يكن مِنْهُم مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي روى عَن قَتَادَة وَغَيره أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم