حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم

أو حديث أو إجماع (١) .

(١) أي: أو خص بحديث، نحو قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ﴾ خص منه البيوع الفاسدة، وهي كثيرة بالسنة، وقوله: ﴿وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ خص منه العرايا؛ وآيات المواريث، خص منها: القاتل، والمخالف في الدين؛ وآية تحريم الميتة، خص منها: الجراد بالسنة. وآية: ﴿ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾، خص منها: الأمة، بالسنة، ﴿مَاءً طَهُورًا﴾ خص منه المتغير بالسنة؛ أو خص بإجماع، كآية المواريث، خص منها الرقيق، بالإجماع؛ وخص بالقياس: آية الزنا: ﴿فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ﴾ خص منها العبد بالقياس على الأمة، المنصوصة في قوله: ﴿فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ المخصص لعموم الآية المتقدمة.