المقذاف
28 (المعجال) (1)
يحاك من خيوط القطن المبرومة، له بطن كراحة اليد تسمى «الفنجان»، وقد تشبهه وله طرفان أسميا «بالجنايد»، وفي أحد طرفيه حلقة من الخيوط نفسها يدخل فيها الخنصر، ويطلق عليها «العروة» حتى لا ينشمر المقذاف مع الحجارة بقوة القذف، وفي الطرف الآخر خيوط ملونة من الحرير الدقيق تحدث صوتا عاليا أثناء القذف، فتشجع القاذف وترعب الفريق الآخر. (2)
وكيفية القذف: هي أن يوضع الحجر في الفنجان وتلبس الحلقة في الخنصر كما يلبس الخاتم، ثم يمسك باليد نفسها الطرف الآخر أيضا، ويدير المقذاف في الهواء عدة مرات ثم يرميه بقوة خارقة، وهو يطلق الطرف ذا الخيوط الحريرية، فتندفع الحجارة كما تندفع أحجار المناجن
29
ولها أزيز ورنين في الهواء. (32) قلبة العقرب
يتبارى الفتيان بهذه اللعبة دائما، وهي - والحق - من الألعاب الرياضية المفيدة، فيبرز عليهم من أجادها، وهم يعترفون له بالفضل والسبق.
وهي تتطلب ممارسة كثيرة ورباطة جأش وخفة في إجراء الحركة: (1) «الحركة الأولى»: يضع الفتى يديه على الأرض بخفة، ويرفع في الوقت نفسه رجليه إلى العلاء، ويطويهما من عند الركب حتى تنزلا على الأرض، فيقف على يديه ورجليه فيشبه بهذه الهيئة الغريبة ذوات الأربع قوائم إلا أن بطنه تتجه إلى فوق، وظهره يقابل الأرض، ولا يسوغون له أن يمس ظهره التراب. (2) «الحركة الثانية»: يضع الفتى يديه على الأرض، ثم يرفع رجليه بكل قوة وسرعة فيسندهما بالجدار، فيضاهي بهيئته هذه عقربا تدب من الجدار إلى الأرض .
وهذه الحركة تمهد له السبيل للمشي على اليدين، وقد يقف أحدهم على يد واحدة، ويسند إلى الجدار رجلا واحدة أيضا، ويعمل الثاني مثله فيتطاولان في المكث. (3) «المشي على اليدين»: يضع الفتى يديه على الأرض بخفة، ثم يقلب رجليه إلى العلاء دون أن يطأ الأرض كما هي في الحالة الأولى، ولا يسندهما بالجدار كما هي في الحالة الثانية.
فيسير على يديه في بادئ الأمر بضع خطوات، ثم لا يزال يمارس هذه الحركة ويتمرن عليها، فيستطيع بعد ذلك أن يسير على يديه مسافة بعيدة، ولا بد لهذه اللعبة من الجرأة والشجاعة. (4) «السربس»: هو أن يضع الواحد يديه على الأرض ويرفع رجليه إلى الأعلى، ثم يهبط الأرض على رجليه إلى الجهة الثانية ويستقيم، ويجري كل ذلك بمدة قصيرة جدا، وتتوالى هذه الحركة حتى يخيل إليك أن «دولابا» يدور.
صفحة غير معروفة