25 «لا وجود للأبدية إلا في تدفق الأيام.»
26
هذه الزمانية هي التي تقرب لنا هذه المجموعات من الشخصيات التي تعيش في المحال، والتي يطلق عليها كامي اسم «نماذج المحال»؛ «فهناك الممثل الهزلي»
27
الذي يلبس مع كل قناع شخصية جديدة، ويغير مع كل دور يؤديه جلده وروحه، ويحيا في اللحظة الفانية التي يعرف أنها لن تدوم، ويستخلص من ذلك النتيجة الوحيدة الممكنة. إنه يختار المجد الزائل الذي يولد مع فجر كل يوم جديد ويموت بموته. وهناك دون جوان فارس العشق الأبدي الذي تدفعه الرغبة التي لا تشبع من مغامرة إلى مغامرة، وتسوقه الشهوة التي لا تنطفئ - لأنها مع كل إشباع تزداد جوعا، ومع كل ري تزداد عطشا - من امرأة إلى امرأة. وهناك الفنان الذي يعبر عن الأبدية الفانية في مملكة من هذا العالم، من صوره وألوانه وظلاله وأنغامه، ويخلق أعمالا يعلم أنها «بغير صباح». وهناك الغازي، الذي يعلم أن الفعل في حد ذاته عقيم، والذي أخذ على عاتقه أن يختار جهدا يعرف أنه جهد عقيم ولا طائل من ورائه، ومع ذلك يقدم على الفعل «كما لو» كانت له قيمة. وهنالك سيزيف، أول نماذج المحال وآخرهم، أشدهم أمانة وأعظمهم يأسا ورضاء في آن واحد؛ إنه لا يمل من دفع الصخرة إلى قمة الجبل، وإن كان يعلم أنها ستنحدر من نفسها لتتدحرج من المنحدر وتسقط في الوادي، كما يعلم أن عليه أن يدفعها من جديد إلى القمة، مرة بعد مرة، بغير انقطاع وبغير أمل.
إن نماذج المحال تضرب لنا مثلا على «أخلاق المحال»؛ فالممثل الهزلي الذي يلبس حيوات مختلفة وتتجسد فيه إمكانيات شتى من الوجود، يعطينا المثل على أسبقية الكم على الكيف.
أما هذا الكيف فهو الإحساس بكل شامل ينتج عن مجموعة العناصر الكمية، إنه ينبثق عن الكم وينبع منه.
28
بل إن الكم هو الذي يصنع الكيف.
إن إنسان المحال الذي يصدر في أحكامه وسلوكه عن أخلاق الكم يرفض في عناد وإصرار أن يسلم بأن للعالم معنى، كما ينكر عليه أن تكون له غاية أخيرة؛ إن أهم ما يميز إنسان المحال هو عدم إيمانه بالمعنى العميق للأشياء.
صفحة غير معروفة