الوسطية في ضوء القرآن الكريم

رابعًا: كلمة (فوسطن) . وردت في قوله - تعالى -: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾ (العاديات:٥) وذلك في سورة العاديات، الآية الخامسة. وقد ذكر المفسِّرون أنَّ معناها من التوسط في المكان، وهذه جملة من أقوالهم: ١- قال الطبري: يقول - تعالى ذكره -: فوسطن بركبانهن جمع القوم، يقال: وسطت القوم - بالتخفيف -، ووسّطته - بالتّشديد -، وتوسّطته، بمعنى واحد (١) . ٢- وقال ابن الجوزي: قال المفسّرون: المعنى: توسّطن جمعًا من العدوّ. وقال ابن مسعود: فوسطن به جمعًا، يعني مزدلفة (٢) . ٣- وقال القرطبي: ﴿جَمْعًا﴾ (العاديات:٥) مفعول بـ "وسطن" أي: فوسطن بركبانهن العدوّ. يُقال: وسطت القوم أسِطُهم وسْطًا وسطَة أي: صرت وسطهم. يقال: وسطت القوم - بالتّشديد والتخفيف - وتوسّطتهم، بمعنى واحد. وقيل: معنى التّشديد: جعلها الجمع قسمين، والتّخفيف: صرن وسط الجمع (٣) . ٤- وقال القاسمي: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾ (العاديات:٥) أي: فتوسطن ودخلن في وسط جمع من الأعداء، ففرَّقته وشتَّته. يقال: وسطت القوم - بالتَّخفيف - ووسّطته - بالتَّشديد وتوسّطته، بمعنى واحد (٤) . ٥- وقال سيد قطب:

(١) - انظر: تفسير الطبري (٣٠ / ٢٧٦) . (٢) - انظر: زاد المسير (٩ / ٢٠٩)، وتفسير ابن مسعود فيه غرابة. (٣) - انظر: تفسير القرطبي (٢٠ / ١٦٠) . (٤) - انظر: تفسير القاسمي (١٧ / ٦٢٣٨) .