المعجم الكبير للطبراني من جـ ٢١
محقق
فريق من الباحثين بإشراف وعناية
رقم الإصدار
الأولى
تصانيف
عُبَيْدُاللهِ (١) بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ
٤ - حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِالعزيزِ، قال: ثنا القَعْنَبيُّ (٢)، عن مالكٍ، عن ضَمْرةَ بنِ سعيدٍ، عن عُبيدِالله بنِ عبدِالله بنِ عُتبةَ؛ أن الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سألَ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ: ما كان رسولُ اللهِ ﷺ يَقرأُ على أَثَرِ (٣) سورةِ الجمعةِ؟ فقال: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾ .
_________
(١) انظر التعليق على الترجمة السابقة.
[٤] رواه الإمام مالك (١/١٠٢)، ومن طريقه الإمام الشافعي في "مسنده" (٤٣٤)، وفي "الأم" (٧/٢٠٤- ٢٠٥)، والإمام أحمد (٤/٢٧٠ رقم ١٨٣٨١)، و(٤/٢٧٧ رقم ١٨٤٣٨)، والدارمي (١٦٠٧)، وأبو داود (١١٢٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٤٩، و١١٦٠٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤١٤)، وابن حبان (٢٨٠٧)، والبيهقي (٣/٢٠٠)، والبغوي (١٠٨٩) .
(٢) هو: عبد الله بن مسلمة.
(٣) قال في "المصباح" (ص٨/ أثر): وجئتُ في «أَثَرِهِ» بفتحتين و«إِثْرِهِ» بكسر الهمزة والسكون، أي: تبعتُهُ عن قُرْبٍ. اهـ.
٥ - حدَّثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، قال: حدثني أبي، قال: ثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن ضَمْرةَ بنِ [سعيدٍ] (١)، عن عُبيدِالله بنِ عبدِالله ابن عُتبةَ؛ أن الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ كتب إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يسألُه: ما كان النبيُّ ﷺ يَقرأُ في الجمعةِ مع سورةِ الجمعةِ؟ فقال: ُ ً ي ى وِ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾ . _________ [٥] أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٦)، ومسلم (٨٧٨)، وابن ماجه (١١١٩)، وابن خزيمة (١٨٤٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/٤١٤)، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٩٧٤)، والبيهقي (٣/٢٠٠- ٢٠١)؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد، به. (١) في الأصل: «ربيعة»، وتقدم في الإسناد السابق على الصواب، وكذا في مصادر التخريج.
٥ - حدَّثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، قال: حدثني أبي، قال: ثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن ضَمْرةَ بنِ [سعيدٍ] (١)، عن عُبيدِالله بنِ عبدِالله ابن عُتبةَ؛ أن الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ كتب إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يسألُه: ما كان النبيُّ ﷺ يَقرأُ في الجمعةِ مع سورةِ الجمعةِ؟ فقال: ُ ً ي ى وِ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾ . _________ [٥] أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٦)، ومسلم (٨٧٨)، وابن ماجه (١١١٩)، وابن خزيمة (١٨٤٥)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/٤١٤)، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٩٧٤)، والبيهقي (٣/٢٠٠- ٢٠١)؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن ضمرة بن سعيد، به. (١) في الأصل: «ربيعة»، وتقدم في الإسناد السابق على الصواب، وكذا في مصادر التخريج.
21 / 27