قال أبو جعفر: وسألت أحمد بن عيسى عن بوار الأيم، قال: كسادها.

وهي في مجموع الإمام زيد عليه السلام [ص111]: عن آبائه عليهم السلام مثله في الوتر فقط، بلفظ: (وإنه لا يذل.. إلخ) وزيادة: (ولا يعز من عاديت) بعد لا يذل.. إلخ، وليس فيها، (وزاد فيها رسول الله.. إلخ).

وفي أحكام الهادي عليه السلام [ص108]: وعن علي بن أبي طالب عليه السلام، أنه قال: إن جبريل صلى الله عليه علم هذا القنوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعلمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابنه الحسن مثله بتقديم (تولني) على عافني، وزيادة: (ولا يعز من عاديت) بعد (لا يذل.. إلخ) وحذف الواو في «ولا يذل »، وتمامه: (وغلبة العدو).

قال عليه السلام: وهذا القنوت يقنت به بعد التسليم من الوتر، وقد قيل إن ما روي في هذا القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان قبل تحريم الكلام في الصلاة.

وقال عليه السلام في المنتخب [ص59]: قد روي في ذلك روايات والذي نختار من ذلك ونقول به ما يقنت به في الفجر من آي القرآن أو ما روى أبو الحوراء.

صفحة ١٧