باب

لا تكثرن ادعاء العلم في كل ما يعرض بينك وبين أصحابك فإنك من ذلك بين فضيحتين .

إما أن ينازعوك فيما ادعيت فيهجم منك على الجهالة والصلف ، وإما ألا ينازعوك ويخلوا في يديك ما ادعيت من الأمور ، فينكشف منك التصنع والمعجزة .

واستحي الحياء كله من أن تخبر صاحبك أنك عالم وأنه جاهل : مصرحا أو معرضا .

وإن استطلت على الأكفاء فلا تثقن منهم بالصفاء .

صفحة ٧٤