أدب القاضي

[١٥١/١١]: وَالضَّبُّ يُكْنَى أَبَا حِسْل، وأَبا الحِسْل، وأَبا الحُسَيل.

(١) أي: خاصَّتي وموضعَ سرّى. (لسان العرب) [٦٣٤/١]. وفي (القاموس المحيط) [١١٨/١]: والعَيْبَةُ: زَبِيلٌ مِنْ أَدَم، وما يُجْعَلُ فيهِ الثِّيَابُ.

(٢) ثُعَالَة: اسم لأنثى الثعلب. وفي (القاموس المحيط) للفيروز آبادي [١/ ٩٧٢]: ثُعالَةُ: عِنَبُ الثَّعْلَبِ. وفي (المعجم الوسيط) [٩٦/١]: (ثعالة) علم جنس للثعلب، وعنب الثَّعْلَب، والكلأ الْيَابِس.

(٣) ذُكرت هذه القصة في (مجمع الأمثال) لأبي الفضل الميداني [١/ ٧٢] عند ذكر مَثَل: فِي بَيْتِهِ يُؤْتَى الحَكَمُ. وذكرت أيضًا في (جمهرة الأمثال) لأبي هلال العسكري [٣٦٧/١]. وذُكر هذا المثل: حَدِّثْ امْرَأَةً حَدِيثَيْنِ، فَإِنْ أَبَتْ فَأَرْبَعٌ. في (جمهرة الأمثال) [٣٧٨/١] وقال: يضْرب مثلا لسوء الْفَهم، وَظَاهره خلاف بَاطِنِه، وَحَقِيقَته أَنَّهَا إِن لم تفهمْ حديثين كَانَت مِن أَلَّا تفهم أَرْبَعَة أقرب. وذُكر أيضًا في (مجمع الأمثال) [١٩٢/١] وقال: والمعنى كرِّر لها الحديثَ لأنها أضعفُ فَهْما، فإن لم تَفْهم فاجعلهما أربعةً. وذُكر هذا المثل أيضًا في (المصنف) لعبد الرزاق [١٠٦٠٧] عن شريح في قصة قضاء بين اثنين.

(٤) تقدم برقم (١٤٨).