زیادات علی موضوعات
الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»
تحقیق کنندہ
رامز خالد حاج حسن
ناشر
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م
پبلشر کا مقام
الرياض - المملكة العربية السعودية
اصناف
(١) كما في بغية الباحث (٢/ ٨١٣) رقم ٨٤٠، وإتحاف المهرة (٦/ ٢٤) رقم ٥٢٣٨، والمطالب العالية (٣/ ٢١٠) رقم ٢٧٩٦. (٢) سورة الملك: الآية (١٠). (٣) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٣٤/ ب) عن الحارث به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٥) رقم ٩٣.
(١) كما في بغية الباحث (٢/ ٨١٢) رقم ٨٣٩، وإتحاف الخيرة (٦/ ٢٤) رقم ٥٢٣٩، والمطالب العالية (٣/ ٢١٠) رقم ٢٧٩٧. (٢) في البغية: (استشيروا). (٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٥) رقم ٩٤، والألباني في الضعيفة (٢/ ٨٤) رقم ٦١٧. ورواه الدارقطني في غرائب مالك [كما في لسان الميزان (٤/ ١٦٧) و(٥/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، من طريق عبد العزيز بن أبي رجاء وسليمان بن عيسى عن مالك عن سهيل به، وقال: (هذا منكر). ورواه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٤١٩ - ٤٢٠) ح ٧٢٢ من طريق عبد العزيز بن أبي رجاء به. قال الدارقطني: (كتاب العقل وضعه أربعة: أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركّبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركّبه بأسانيد أُخَر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أُخَر) تاريخ بغداد (٩/ ٣٢٨) ترجمة داود بن المحبر. ورواه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد (٥/ ٢٥) من طريق عمر بن أحمد بن علي البغدادي عن الحارث بن أبي أسامة عن عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس به مرفوعًا، وقال: (هذا الحديث رواته كلهم ثقات، والحمل فيه على عمر بن أحمد البغدادي، فإنه منكر المتن).
(١) كما في بغية الباحث (٢/ ٨١٢) رقم ٨٣٨، وإتحاف المهرة (٦/ ٢٤) رقم ٥٢٣٧، والمطالب العالية (٣/ ٢٠٩ - ٢١٠) رقم ٢٧٩٥. (٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٢ ق ١٦٥/ب) - وهو في زهر الفردوس (ج ٢ ص ١٩٣) - عن ابن لال من طريق الحارث به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٥) رقم ٩٥.
1 / 54