١٣٩ - وعن عائشة ﵂ قالت: «كان كلام رسول اللَّه ﷺ فصلا يفهمه كل من يسمعه، وقالت: كان يحدثنا حديثا لو عده العاد لأحصاه، وقالت: إِنَّه لم يكن يسرد الحديث كسردِكم» .

روى أبو داود بعضه.

ــ

١٣٩ - الحديث يتكون من ثلاث فقرات:

الفقرة الأولى: وهي: كان كلام رسول اللَّه فصلا. . . رواه أبو داود في الأدب (٤ / ٢٦١) (رقم: ٤٨٣٩)، وأحمد (٦ / ١٣٨) من طريق الزهري عن عروة عن عائشة قالت: «كان كلام رسول اللَّه ﷺ كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه» .

الفقرة الثانية: رواها مسلم كتاب الزهد (٤ / ٢٢٩٨) (رقم: ٢٤٩٣) .

الفقرة الثالثة: رواها البخاري كتاب المناقب (٦ / ٥٦٧) (رقم: ٣٥٦٨)، ومسلم كتاب الفضائل (٤ / ١٩٤٠) (رقم: ٢٤٩٣) .

١٤٠ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول اللَّه ﷺ قال:

«إِذا رأيتم العبد يعطى زهْدا في الدنيا وقِلة منطق فاقْترِبوا منه، فإِنه يلقى الحِكمة» .

رواه البيهقِي في "شعبِ الإيمانِ".

ــ

١٤٠ - رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤ / ٢٥٤) (رقم: ٤٩٨٥) من طريق عثمان بن صالح حدثني عبد اللَّه بن لهيعة حدثني دراج عن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة.

وفي إسناده عبد اللَّه بن لهيعة وهو ضعيف ودراج فيه كلام.

رواه أبو نعيم في "الحلية" (٧ / ٣١٧) من طريق أحمد بن حرملة عن جده حرملة عن ابن وهب حدثنا سفيان بن عييْنة حدثني رجل قصير من أهل مصر يقال له: عمرو بن الحارث عن ابن حجيرة عن أبي هريرة.

وفي إسناده أحمد بن طاهر وهو كذاب!

وله شاهد من حديث أبي الخلاد - وكانت له صحبة - رواه ابن ماجه كتاب الزهد (٢ / ١٣٧٣) (رقم: ٤١٠١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٩ / ٢٧ - ٢٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠ / ٤٠٥)، والطبراني في "الكبير" (٢٢ / ٣٩٢) (رقم: ٩٧٥) .

وإسناده ضعيف منقطع أبو فروة ضعيف ولم يسمع من أحد من الصحابة.

وله شاهد آخر من حديث عبد اللَّه بن جعفر رواه أبو يعلي في "مسنده" (١٢ / ١٧٥) (رقم: ٦٨٠٣)، وفي إسناده عمر بن هارون متروك.

ذكره شيخنا في "السلسلة الضعيفة" (رقم: ١٩٢٣) .