وقال عياض: «قال ابن عفيف: وكان حافظًا للفقه، متقدمًا فيه. قال أبو أيوب: كان ابن حارث نبيها ذكيا، فقيها فطنا، متقنا عالما بالفتيا، حسن القياس في المسائل»⁽¹⁾.

وقال عياض: «كان: حافظا للفقه، عالما بالفتيا، حسن القياس ولي الشورى»⁽²⁾.

وقال الذهبي: «الحافظ، الإمام ... صاحب التواليف»⁽³⁾.

وقال ابن فرحون: «كان حافظا للفقه متقدما فيه، نبيها، ذکیا، فقيها، فطنا، متفننا، عالما بالفتيا حسن القياس في المسائل»⁽⁴⁾.

وقال مخلوف: «الحافظ، الإمام العالم، المتفنن المشاوَر»⁽⁵⁾.

وقال ابن العماد الحنبلي: «الحافظ»⁽⁶⁾.

وأما معرفته بالتاريخ، فقال ابن الفرضي، ونقله عياض، ثم ابن فرحون: «كان عالمًا بالأخبار وأسماء الرجال»⁽⁷⁾. وقال مخلوف: «المؤرخ»⁽⁸⁾.

وهذا ما حدا بالأستاذ أحمد هيكل إلى أن يبوئ ابن حارث مكانة: «ألمع شخصية بين كتاب التراجم في هذه الفترة»⁽⁹⁾، يعني فترة الإزدهار في عهد الحكم.