أي: وفي اختلاف، فأضمرت " في " لتقدّم ذكرِها في قوله تعالى: (وَفِى خلقكم)، والدليل على هذا قراءة عبد الله: (وفي اختلاف) فصرح ب (في) المضمرة، فلم يَبْقَ في الآية دليل للأخفش على تجويز العطف على عاملين. والله أعلم.