والتقدير: وشركاؤكم فليجمعوا أمرَهم. وأما قراءة الجرّ فقالوا: قرأ بها فرقةٌ ولم يُسَمُّوها. ووجهُها أنْ يكونَ معطوفا على الضمير في (أمركم) على حذف مضاف، أي: وأمر شركائكم، كقول الشاعر: أكلَّ امرءٍ تَحْسِبينَ امرءا. . . ونارٍ توقَّدُ بالليلِ نارا ومنه قولهم: " ما كلُّ بيضاءَ شحمة، ولا سوداءَ تمرة "، أي: وكلّ نارٍ، ولا كلّ سوداء، فحذف " كلّ " فيهما لدلالة ما تقدّم. وعلى هذا حَمَلَ البصريون قوله تعالى: (وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) فيمن نصب (آيات) .