تشهدا، لاشتماله على كلمتي الشهادة، كما سمي: دعاء لاشتماله عليه، فإن قوله: " سلام عليك وسلام علينا " دعاء عبر عنه بلفظ الإخبار لمزيد التوكيد.

" وعقد ثلاثة وخمسين " أي: عقد اليمنى عقد ثلاثة وخمسين، وذلك بأن يقبض الخنصر والبنصر والوسطى، ويرسل المسبحة، ويضم إليها الإبهام مرسلة.

وللفقهاء في كيفية عقدها وجوه:

أحدها: ما ذكرناه.

الثاني: أن يضم الإبهام إلى الوسطى المقبوضة كالقابض ثلاثة وعشرين، فإن ابن زبير رواه كذلك.

والثالث: أن يقبض الخنصر والبنصر ويرسل المسبحة ويحلق الإبهام والوسطى، كما رواه وائل بن حجر، وأشار بالسبابة، أي: رفعها عند قوله: لا إله إلا الله ليتطابق الفعل والقول على التوحيد.

وفي رواية: " رفع إصبعه التي تلي الإبهام اليمنى يدعوا بها " أي: يهلل، يسمى التهليل والتحميد: دعاء، لأنه بمنزلته في استحباب لطف الله واستدعاء صنعه.

وقد جاء في الحديث: " إنما كان أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير ".

****