حيث لم يرد ذلك نقول له: هذا التعبير حرام، ثم إن تعبيره به ظانًّا أنه جائز بالتأويل الذي قصده فإنه لا يأثم بذلك لجهله، ولكن عليه ألا يعود لمثل ذلك" (^١). الله غير مادي: قال الشيخ ابن عثيمين ﵀: "القول بأن: (الله غير مادي) قول منكر؛ لأن الخوض في مثل هذا بدعة منكرة؛ فالله -تعالى- ليس كمثله شيء، وهو الأول الخالق لكل شيء، وهذا شبيه بسؤال المشركين للنبي ﷺ: هل الله من ذهب أو من فضة أو من كذا وكذا؟ وكل هذا حرام لا يجوز السؤال عنه، وجوابه في كتاب الله ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ (^٢)، فكُفّ عن هذا، ما لك ولهذا السؤال؟! " (^٣). يا عبدي - يا أمَتِي: سئل الشيخ ابن عثيمين ﵀: "ما حكم قول: يا عبدي ويا أمتي؟ " فقال: "قول القائل: يا عبدي، يا أمتي، ونحوه له صورتان: الصورة الأولى: أن يقع بصيغة النداء مثل: يا عبدي، يا أمتي؛ فهذا لا يجوز للنهي عنه في قوله ﷺ: "لا يقل أحدكم عبدي وأمتي" (^٤).

(^١) المناهي اللفظية (ص ٨٩ - ٩٠). (^٢) سورة الإخلاص. (^٣) المناهي اللفظية (ص ٩٥). (^٤) متفق عليه من حديث أبي هريرة. البخاري (٢٥٥٢) ومسلم (٢٢٤٩) (١٥).