ومنهم:
عبد عمرو بن عمار الطائي (^١)
كان الحارث بن أبي شمر (^٢) الغساني لما قتل المنذر بن ماء السماء بعث رجلًا من أهل بيته يقال له الأبرد، فنزل بين العراق والشام، وكان يسمى المليك - أي ليس بملك تامٍ - فأتاه عبد عمرو (^٣) فامتدحه، فوصله، فلم يرض صلته، فهجاه فقال:
كأنَّ ثناياه إذا افترَّ ضاحكًا … رؤوس جراد في رؤوس تحسحس (^٤)
فقال: ويلكم، ائتوني بجراد. فأتى بجراد فأمر به فوضع على النار، فرآهن يتحركن، فقال: ويلكم، إن ابن عمار لم يهجنى ولكن سلح علىّ! وكان مما هجاه به أيضا قوله:
قل للذي خيره دون الصهاقيم … ومنطنى عندنا أحلى من الدبس (^٥)
لو كنت كلبَ قنيص كنت ذا جدد … قبح ذا وجه أنفٍ ثمَّ منتكس (^٦)
(^١) ذكره ابن دريد في الاشتقاق ٢٣٥. وهو عبد عمرو بن عمار بن أمتي، شاعر جاهلي. وفيه يقول الأعشى:
جار ابن حيا لمن نالته ذمته … أوفى وأمنع من جار ابن عمار
(^٢) شمر، بفتح فكسر. يعين ذلك قول عمرو بن كلثوم:
هلا عطفت على أخيك إذا دعا … بالثكل ويل أبيك يا ابن أبي شمر
فذق الذي جشمت نفسك واعترف … فيها أخاك وعامر بن أبي حجر
كامل ابن الأثير ١: ٣٢٥. وحجر بضم الجيم اتباعا للحاء.
(^٣) في النسختين: «عبد بن عمرو»، تحريف.
(^٤) حسحسه: وضعه على الجمر. في النسختين: «يخسخس»، تحريف.
(^٥) كذا ورد البيت. ولم أجده في مرجع مما لدى.
(^٦) الجدد، بالكسر: جمع جدة بالكسر، وهي القلادة في عنق الكلب. في النسختين: «فنح» صوابه من مجالس ثعلب ٤٨٤. وفي الأغانى ٢١: ١٢٥: «قبحت ذا أنف وجه». ورواه ثعلب مرة أخرى «قبح ذا الوجه أنفا». على أن البيت ملفق من بيتين وعجز صدره كما في الأغانى والمجالس واللسان ٨: ١٠٠:
• تكون أربته في آخر المرس …
وصدر عجزه كما فيهما:
• لعوا حريصا يقول القانصان له *