يقع لمالك، وشعبة، ولوكيع، ولكبار الثقات»، وقد رماه ابن القطان أيضًا بالاختلاط، فرد عليه الذهبي: «لم يختلط أبدًا، نعم الرجل تغير قليلًا، ولم يبق حفظه كهو في حال الشبيبة، فنسي بعض محفوظه أو وهم، فكان ماذا؟ أهو معصوم من النسيان!»، وقال: «وهشام لم يختلط قط، وهذا أمر مقطوع به، وحديثه يحتج به في الموطأ والصحاح، والسنن، فقول ابن القطان: «إنه اختلط» قولٌ مردودٌ مرذول، فأرني إمامًا من الكبار سلِم من الخطأ والوهم، فهذا شعبة وهو في الذروة له أوهام، وكذلك معمر، والأوزاعي، ومالك -رحمة الله عليهم-» (^١). اهـ.

٦ - عروة: هو ابن الزبير بن العوام ابن خويلد الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور (^٢).

• تخريج الحديث:

- أخرجه أبو داود (^٣) -ومن طريقه البيهقي (^٤) - وإسحاق بن راهويه (^٥)، وأحمد (^٦)، وتمام (^٧)، كلهم من طريق محمد بن سلامة، وابن أبي شيبة (^٨) -ومن طريقه ابن سعد (^٩)، وابن ماجه (^١٠) - من طريق عبد الله بن نمير، وأبو يعلى (^١١) من طريق حماد بن سلمة.

ثلاثتهم: (محمد بن سلمة، وابن نمير، وحماد) عن أبي إسحاق، عن

(^١) ينظر: الجرح والتعديل ٩/ ٦٣، تهذيب الكمال ٣٠/ ٢٣٢، سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤، الميزان ٤/ ٣٠١، تهذيب التهذيب ١١/ ٤٤، التقريب (٧٣٠٢)، تعريف أهل التقديس لابن حجر رقم (٣٠).

(^٢) تهذيب الكمال ٢٠/ ١١، التقريب (٤٥٦١).

(^٣) سنن أبي داود ح (٤٢٣٥).

(^٤) سنن البيهقي ٤/ ١٤١.

(^٥) مسند إسحاق ٢/ ٣٧٠ ح (٩٢٣).

(^٦) مسند أحمد ٤١/ ٣٧٣ ح (٢٤٨٨٠).

(^٧) فوائد تمام -الروض البسام- ٣/ ٢٧١ ح (١٠٤٨).

(^٨) مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٤٦٥ - ٤٦٦.

(^٩) طبقات ابن سعد ٨/ ٤٠ - ٢٣٣ وقد وقع في الموضع الأول: «عن أمه» وهو خطأ.

(^١٠) سنن ابن ماجه ح (٣٦٤٤).

(^١١) مسند أبي يعلى ٧/ ٤٤٥ ح (٤٤٧٠).