٣ - قيس بن الربيع: تقدمت ترجمته في الحديث التاسع عشر، وأنه ضعيفٌ.

٤ - سهيل بن أبي صالح: -ذكوان- السمان، أبو يزيد المدني، قال ابن عيينة: «كنا نعد سهيلًا ثبتًا في الحديث»، وقال أحمد: «ما أصلح حديثه»، وقال ابن سعد: «كان سهيل ثقة كثير الحديث»، ووثقه العجلي، وابن المديني، وابن معين -مرة-.

وقال ابن معين -مرة-: «صويلح، وفيه لين»، وقال -أيضًا-: «لم يزل أهل الحديث يتقون حديثه»، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ولا يحتج به»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يخطئ».

وقد لخص حاله الحافظ بقوله: «صدوقٌ، تغير حفظه بأخَرةٍ» (^١).

٥ - أبوه: أبو صالح ذكوان السمان، الزيات، المدني، ثقة ثبت (^٢).

• تخريج الحديث:

- أخرجه أبو نعيم (^٣)، والخطيب البغدادي (^٤)، وابن النجار (^٥) من طريق الطبراني.

- وأخرجه الخطيب (^٦) من طريق الحسن بن بشر به بنحوه.

- وأخرجه الرافعي (^٧) من طريق قيس بن الربيع به بنحوه.

• الحكم على الحديث:

- حسن إسناد الحديث المنذري (^٨)، وقال أبو حاتم: «هذا حديثٌ

(^١) سنن أبي داود ٤/ ٢٢٤، طبقات ابن سعد (المطلب المتمم) ص ٣٤٥، تاريخ الدوري ٢/ ٢٤٣، سؤالات ابن أبي شيبة (١٢٤)، ثقات العجلي ص ٢١٠، ١٥٥، الجرح والتعديل ٤/ ٢٤٦، ثقات ابن حبان ٦/ ٤١٧، تهذيب الكمال ١٢/ ٢٢٣، تهذيب التهذيب ٢/ ١٢٨، التقريب (٢٦٧٥)، الكواكب النيرات ص ٢٤١.

(^٢) تهذيب الكمال ٨/ ٥١٣، التقريب (١٨٤١).

(^٣) ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٨.

(^٤) تاريخ بغداد ١٢/ ٦١.

(^٥) ذيل تاريخ بغداد ٣/ ١٦١.

(^٦) تاريخ بغداد ٧/ ٤٥٢.

(^٧) التدوين في أخبار قزوين ٣/ ٣٦٦.

(^٨) الترغيب والترهيب ٢/ ١٧٢.