المطلب الرابع ما جاء في التحذير من نسيان الرمي بعد تعلمه
- عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر بالذي عَلِمَه».
- حديثٌ حسنٌ؛ تقدمت دراسته برقم (٤٨).
* * *
٦٦ - قال الطبراني (^١): حدثنا علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب، قال: نا الحسن بن بِشْر البجَلي، قال: نا قيس بن الربيع، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ: «من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمةٌ كفرها».
• رواة الحديث:
١ - علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب: هو علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جَبَلة، أبو أحمد الكاتب، يعرف بالمرُّوْذي، سكن أصبهان وحدث بها، لم أتبين حاله (^٢).
٢ - الحسن بن بِشْر البجَلي: أبو علي الكوفي، قال أبو حاتم: «صدوق»، وقال الإمام أحمد: «ما أرى كان به بأس في نفسه، وروى عن زهير أشياء مناكير»، وقال ابن خراش: «منكر الحديث»، وقال النسائي: «ليس بالقوي».
لخص حاله الحافظ بقوله: «صدوقٌ يخطئ» (^٣).
(^١) المعجم الكبير ١٩/ ٦٦، المعجم الأوسط ٤/ ٢٧٣، والمعجم الصغير ١/ ٣٢٨، وفضل الرمي (٣٢).
(^٢) تاريخ بغداد ١٢/ ٦١، ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٨.
(^٣) الجرح والتعديل ٣/ ٣، الميزان ١/ ٤٨١، كتاب الضعفاء للنسائي (٣٤)، تهذيب الكمال ٦/ ٥٨، التقريب (١٢١٤).