وذكر ابن أبي حاتم بشر بن محمد الكندي، روى عن ابن أبي رزمة، وعنه علي بن خشرم (^١)، وجعله غير السختياني هذا ويحتمل أن يكونا واحدًا (^٢).

فائدة:

هذا الإسناد اجتمع فيه عدة مراوزة: ابن المبارك وراوياه كما علمته.

الوجه الثالث:

قوله: (وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ). هذِه واو التحويل من إسناد إلى آخر، ويعبر عنها غالبًا بصورة ح مهملة مفردة ولها ثلاث فوائد:

الأولى: الانتقال من إسناد إلى آخر.

ثانيها: رفع توهم أن إسناد هذا الحديث سقط (^٣).

ثالثها: عدم تركيب الإسناد الثاني عَلَى الأول.

وكتب جماعة من الحفاظ موضعها صح، وقيل: إنها رمز إلى قولنا: الحديث، وإن أهل المغرب كلهم يقولون إِذَا وصلوا إليها: الحديث، والمختار (أن يقول) (^٤): ح ويمر كما سلف في القواعد أول الكتاب (^٥).

وقوله: (ومعمر نحوه) أي: نحو حديث يونس.

(^١) "الجرح والتعديل" ٢/ ٣٦٥ (١٤٠٦).

(^٢) انظر ترجمته في بشر بن محمد في: "التاريخ الكبير" ٢/ ٨٤ (١٧٧٢)، و"الجرح والتعديل" ٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥ (١٤٠٢)، و"تهذيب الكمال" ٤/ ١٤٥ - ١٤٦ (٧٠٥)، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٣١.

(^٣) كذا (ف)، وهو خطأ، وصوابه: رفع توهم أن حديث هذا الإسناد سقط. انظر: "مقدمة ابن الصلاح" ص (٢٠٣)، وكتبها المصنف على الصواب في "المقنع" ١/ ٣٦٤.

(^٤) في (ف): (أنه يقول).

(^٥) انظر: "علوم الحديث" ص ٢٠٣ - ٢٠٤، و"المقنع" ١/ ٣٦٤.