وفي الحديث: «كل الذنوب يؤخر منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنه يعجل لصاحبه» وإنما قال المصنف: العقوق، ولم يقيد بالوالدين، لما في الحديث: «الخالة بمنزلة الأم» وصححه الترمذي، وعلى قياسه العم أب، وفي الصحيح: «عم الرجل صنو أبيه».

(ص) والفرار.

(ش) أي: من الزحف، وهو من السبع الموبقات، لكنه قد يجب إذا علم أنه يقتل من نكاية في الكفار، لأن التغرير في النفوس إنما جاز لمصلحة إعزاز الدين، وفي الثبوت ضد هذا المعنى.

(ص) ومال اليتيم.

(ش) لقوله تعالى: ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما﴾ الآية. وعده في الصحيحين من السبع الموبقات، وقيل: إنه مجلب لسوء الخاتمة، أعاذنا الله من ذلك! وقال الشيخ عز الدين في (القواعد): قد نص الشرع على أن شهادة الزور وأكل مال اليتيم من الكبائر، فإن وقعا في مال خطير فظاهر، وإن وقعا في مال حقير كزبيبة أو تمرة فهذا مشكل، فيجوز أن يجعل من الكبائر فطاما عن هذه المفاسد كشرب قطرة من الخمر، ويجوز أن