تنبیہ العطشان علی مورد الظمآن فی الرسم القرآنی
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 734 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
تنبیہ العطشان علی مورد الظمآن فی الرسم القرآنی
رجراجی d. 899 AHتنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
اصناف
القول الثالث : أن أول من نطق بها قس بن ساعدة الإيادي(¬8)، وهو أول من كتب من فلان إلى فلان ، وأول من خطب بها ، وأول من أقر بالبعث من غير سماع ، وكان يضرب به المثل في ذكاء العقل وكان في الفترة التي بين عيسى ومحمد(¬1) - عليه السلام - رآه النبي - عليه السلام - قبل بعثه بسوق عكاظ(¬2)على جمل أورق وهو يعظ الناس(¬3)وقال فيه النبي - عليه السلام - : (( يبعث يوم القيامة أمة وحده ))(¬4)، وذكر أنه عاش سبعمائة سنة " ، قاله ابن سبع(¬5)في كتاب الشفا في شرف المصطفى - صلى الله عليه وسلم - .
وأما معنى الفاء في قوله : (( فاعلم )) ، فهي فاء الجواب ، لأنها جواب لما تضمنته كلمة (( بعد )) من الشرط ، تقديره : مهما يكن كلام بعد ما تقدم فاعلم أن أصل الرسم .
صفحہ 127